Размышляя о том, как у нас строится образование, можно сойти с ума. И пойти расстреливать миллионы лично. Тестовая система типа «угадал-не угадал» работает на убийство у маленького человека тяги к поискам и исследованиям. Но речь не об этом.

Все чаще ведутся разговоры о переходе на электронные учебники. Дело хорошее. «Заправили в планшеты» и погнали учиться. Только можно все сделать через как обычно, а можно подойти творчески и по уму.

К примеру, возьмем историю. Мнений много. Практически каждый кусочек многострадальной истории имеет минимум два варианта. Так почему в электронных учебниках истории, помимо принятой хронологии, не делать ссылку и на альтернативные версии. То есть читает человек про Ивана Грозного, а там колы, топоры и прочие методы демографической коррекции. А вот и ссылочка, где написано, что профессором Таким-То получены доказательства того, что Ванька-то добрейшим был.

Или же математика. Принятый учебник иногда непонятен ребенку. Так почему не почитать про ту же тему словами другого автора?

Вообще, любой может заявить, что никто не мешает закачать и пару учебников и почитать в интернете. Но ведь ребенку проще при учебе основываться на один учебник с разными мнениями, чем на разные источники, большая часть которых может оказать пагубное влияние.

Виктор Сергеевич был обычным жителем окраины поселка. Его знали все. Вообще, в поселке все всех знали. В меру работящий, в меру выпивающий и достаточно умный. В общем, средний такой мужичок.

Похороны Виктор сергеевич обговорил с родней отдельно. Никаких процессий, никаких слез и соплей. И не нужно могилы. Крематорий и по ветру. Родня все удивлялась, но старик был непреклонен.

Теперь же Виктор сергеевич топал по ступенькам длинного, узкого и темного коридора к свету. Через полчаса он выбрался на небольшую площадку.

Вокруг была вода. То есть площадка оказалась островком. К небольшому деревянному столбику была привязана лодка, рядом стоял старик.

— Странно. — Старик посмотрел на какой-то листок, потом на Виктора сергеевича.

— Что странного? Помер я. — Виктор сергеевич подошел к старику.

— Я тут проводник, типа. Души перевожу. Обычно выбираю внешний вид по верованиям. А у Вас тут написано, что в веру непосвящены, верите непонятно во что и хоронили по атеистическим обычаям.

— В мозги я верю. Если ум есть, то хорошо. А если нет — то дурак человек.

— Так. — Старик достал курительную трубку из кармана. — Какие религии знаете?

— Ну, в школе древнеримский пантеон учили, — внезапно вспомнил Виктор Сергеевич, — еще христианство, ислам, буддизм.

— Тяжелый выбор. Во, придумал. — Старик дунул в трубку. Небольшое облако окутало его и рассеялось. Теперь перед Виктором Сергеевичем стоял мужик с топором за поясом и палкой, чтобы опираться.

— А это еще что за вид?

— Иван. — Мужик улыбнулся. — Сусанин. Не верование, но легенда. Тоже сойдет.

— Шутку понял. — Виктор Сергеевич рассмеялся. — Ладно, веди.

Они сели в лодку и отчалили. Периодически рядом появлялись пристани с воротами. Проводник рассказывал, что от каждой религии тут есть куратор и его помощники. Некоторые из них даже бывали на земле.

За каждыми воротами были свои территории, на которых действовали свои законы.

— Вот за этими воротами, каждому мужчине полагается определенное количество невинных девушек. Только куратор тут с юмором, девушки у них в первые пару месяцев заканчиваются и потом души или от них прячутся, или просятся в более интересные места.

— А меня куда? — Виктор Сергеевич с удивлением рассматривал огромные золотые ворота, возле которых стояли два крылатых мужика явно бомжеватой наружности.

— Не знаю. Сам куда хочешь? — Проводник проследил за взгладом пассажира. — А, когда-то были крутыми. Сейчас спились. Да и за воротами непонятно что творится. Раньше у них требования большие были, а сейчас кого попало берут.

— Домой я хочу. — Виктор Сергеевич отвернулся от крылатого мужика, заливающего в себя какую-то жижу из бутылки.

Лодка плыла. Проводник скучал.

— Вообще, ерунда это все. Сколько людей возил — всегда одно и то же. Сначала рвутся за ворота, а потом пытаются сбежать. Хорошо, хоть у некоторых сроки небольшие.

— Сроки?

— Да. Душа тут торчит, пока не забудет всю земную жизнь. А потом на землю. В новую жизнь.

— А я думал навечно тут.

— Так никаких душ не напасешься. Потому и цикличность у вас там в истории. Большинство душ примерно одинаковые сроки получает.

Вокруг лодки сменились пейзажи. Вместо гранитных пристаней начали появляться лавовые косы. Вода превратилась в лаву, небо затянуло тучами.

— Ад что-ли? — Виктор Сергеевич стал с еще большим вниманием рассматривать ворода и пристани. Тут они были более искусными.

— Ага. Только тут душам веселее. Развлекуха. Только срок в десяток раз длинней. Надоедает все и скука смертная. — Проводник усмехнулся над последним словом. — Заняться нечем — ходят, мучаются. Только тебе не сюда.

— Почем знаешь?

— Так вон, вдали, — проводник указал куда-то на горизонт, — пристань светится. Твоя значит. А там воды нейтральные.

Через некоторое время лодочка глухо стукнулась бортом о пристань. Вокруг все было серо. Лава сменилась серой водой. Черные тучи — облаками. Проводник ловко выскочил на пристань и привязал лодку.

— В общем, это пристань возврата. — Проводник указал пальцем на небольшую калитку. — Пойдешь туда и вернешься на землю. Даже не знаю, почему именно так, но большинство людей попадают именно сюда.

— Хорошо. — Виктор Сергеевич побрел к калитке. — Я хоть что-то запомню?

— Нет. — Проводник снова стал стариком. — Хотя, могу впечатать, что все увиденное тобой — это разные двери на одну и ту же территорию.

— Как это?

— Как-как. Как человек себя вел, так и ведет. Только не на земле, а тут. Просто районы разные, а территория одна. Сами себе границы делают.

Виктор Сергеевич вздохнул и переступил порог калитки.

Разговоры с большинством людей на темы политики, общества и финансов обычно идут по такому плану — сначала констатируем, что все плохо, потом находим виновных в правящих кругах, потом говорим, что скинуть их и делать все по нашим планам. Мы же на месте, мы видим как надо.

На самом деле, начинать надо не с тех, кто наверху, а с тех, кто рядом. Социальная реклама, перелом общественного сознания.

Приведу примеры. Я же люблю приводить примеры.

Есть у меня участок земельный. Нынче этим особо не удивишь. Но, я, подумав немного, решил часть земли отвести на общественную пользу — сделать ферму. Грибы выращивать. Собственно, к этому меня подтолкнули шампиньоны по бешеной цене. Но, план придуман, технические вопросы улажены. И вот тут в дело вступает общество в виде ближнего окружения. Сразу сыпятся вопросы «А нах?», «А зачем?», «Да ты не потянешь». И прочие. Аргументы от идиотских «Сделай лучше для себя там что-то» до страшных «Грибы выращивать опасно. Заболеешь, умрешь.» То есть подход к инициативе очевиден.

Через какое-то время предложил сделать площадку для детей — выкупить всем поселком участок и оформить как надо. И опять «Денег нет» и «У нас детей нет, а будут — на нашем участке поиграют». 

Собственно, сама проблема не в том, что меня не поддерживают — я тоже очень часто неправ с инициативами, а в том, что общество почему-то само не хочет исправляться. Зато хочет ныть, что при коммунизме все было хорошо и интересно.

Вот и кажется мне, что для того, чтобы все было хорошо и интересно, надо наверное менять мировоззрение людей на себя и других, а не ломать правление страны, которое и так похоже догадывается, какой отарой управляет.

Не знаю кто и как, но мне очень нравятся настольные игры. Это те, которые с кубиками, карточками, полями, фигурками. Игр просто огромное количество. Какие-то интересные, а какие-то поиграть на раз.

Очень печален тот факт, что игры эти слишком уж переоценены продавцами. Бывали случаи, когда за действительно средненькую игру просили нехилые суммы. И понятно, что купил раз и играешь долго и интересно, но по факту, за несколько кусочков раскрашенного картона отдавать порой по 4 тысячи! Приходится довольствоваться малым. Хотя, на пару таких пришлось разориться — не пожалел.

Кроме игр, занимаюсь таким нестандартным делом как книги. Я их читаю. Не все. Автор и книга мной обычно долго ищется, выбирается и потом с удовольствием читается. И опять-таки, мы сталкиваемся с просто ужасными ценами. Иногда томик сочинения стоит по 2, а то и 3 тысячи.

Конечно, игры можно скачать и распечатать, а книги скачать и почитать на читалке, но ведь приятней держать в руках настоящую книжку или играть на красочном и качественном поле.

Вот и задаешься порой вопросом, почему более-менее развивающие развлечения во много раз дороже тех, которые ведут к деградации?

Наверное, каждый хочет жить хорошо. При этом, это самое «Хорошо» у каждого разное. Однако, стоит отметить плохую тенденцию.

На мировоззрение каждого человека влияет информация, которую этот человек получает. Можно отгородиться от потоков информации где-то в сибирской глуши, без радио, телевидения, интернета и газет с журналами. И тогда, за неимением информации извне, человеку становится лучше. Остаются локальные проблемы, но как без них.

А речь-то о новостях. Любой агрегатор новостей выдает очень обычную картину. Не менее половины — новости из-за рубежа. Еще четверть — «скандалы, интриги, расследования» (с) — описания жизни звездюлек и их родни. Ну и слегка могут на 1-5 процентов пройтись по науке. Остальное отечественная политика и санкции.

Почему мы так плохо живем? Вот от этого. Где новости о научных прорывах отечественной науки? Где интервью с шахтерами-стахановцами? Где радость за страну?

Вместо этого, мы читаем про миллиардные свадьбы, наглых стритрейсеров, президентов чужих (во всех смыслах) стран. Про то, как кому-то из богачей закрыли въезд в Гондурас и Боливию.

Отечественное самосознание страдает именно от этого. Какой тут может быть патриотический подъем? Мотивация? Если попасть в выпуск новостей легче какой-то профурсетке, чем доктору наук или передовику производства.

Для исправления ситуации стоит либо менять подход СМИ к подбору новостей, либо вводить легкую цензуру — профурсеткам — 1%, доктору наук — 20%, производству — 30%.

А при такой подаче как сейчас, мы так и будем скатываться в общество быдла и потребления.

О правах и обязанностях.

Вообще, граждане могут работать как на себя, так и на благо других. Соответственно, в первом случае нужно больше денег получать, а во втором — больше отдавать.

Пользу человека для общества выражает налог и прямая продукция. Любой гражданин может выбрать себе налог. НО, в соответствии с этим налогом он будет получать блага от общества. Гарантом этого обмена и является государство.

Рассмотрим подробнее.

Граждане, работающие на государство (в виде народа) должны получать небольшую зарплату, но при этом пользоваться привелегиями, такими как — бесплатное (полностью) образование, лечение, проезд. К тому же, должны быть освобождены от налогов.

При этом, количество таких граждан должно быть минимально, для полноценной работы.

Граждане, работающие на снабжение и обеспечение продукцией первой необходимости, тоже должны получать люготы.

Те, кто работает не на государственной службе, могут выбрать, платить ли им налоги. Причем каждый налог должен указывать на то, что государство будет давать взамен. К примеру, налог на транспорт — ремонт и строительство дорог, налог на медобеспечение, налог на пенсионное обеспечение, налог на защиту прав и т.д. То есть, каждый гражданин может выбрать себе тот список налогов, который считает важным. Причем выбор должен делаться каждый год.

В зависимости от доходности людей, налоговые коэффициенты должны меняться. То есть богатые платят бОльший процент, чем бедные.

Граждане, которые выплачивают соответствующие налоги получают право на пользование услугами и контроль за их исполнением. То есть, тот, кто платит налог на транспорт может полноценно подавать жалобу на ямки на дорогах, отсутствие содержания дорог и т.д. Причем жалобу подавать можно сразу в организацию, строившую (ремонтировавшую) дорогу.

То есть права, которые сейчас закреплены в большинстве стран, стоит монетизировать.

При этом, неработоспособные граждане обеспечиваются за счет собственных сбережений, либо за счет налога на содержание. В «Нове» следует ориентироваться на максимальную работоспособность. Граждане не способные нести пользу себе и обществу находятся на попечении государства и лишены большого количества прав.

Обязанностей у граждан по сути немного. Это работа на благо общества

При этом стоит помнить, что научная работа должна выражаться в итогах. Если физический труд имеет вполне поддающиеся подсчетам итоги, то научная работа должна оцениваться по организации в целом. Перед организацией ставится ряд задач. По итогам некоторого периода, эти задачи должны быть выполнены или доказано, что их выполнение требует больше времени. Любые научные организации должны быть в ведении государства и общества.

Кроме того, гражданин обязан уплачивать выбранные налоги, выполнять необходимые общественные работы.

По сути, должны приветствоваться любые попытки развития страны как в научном, так и в техническом планах.

Те граждане, действия которых привели или явно могли привести к смерти, болезни граждан или подрыву общественных устоев, обязаны выполнять работы без получения большинства прав. Причем все заработанные деньги направляются на поддержание их жизни и в государственную казну.

Граждане. Люди, которые приняли права и обязанности перед другими гражданами. Так как граждане в любой стране разные, то разделим их на те группы, которые максимально отразят требования «Новы».

Итак, первая группа — работоспособные граждане. Люди от 14 лет, чье физическое и умственное состояния позволяют выполнять работу, отвечать за свои действия и оценивать последствия своих действий. Это как и здоровые люди, так и люди с ограничениями, позволяющими им работать.

Временно неработоспособные люди — дети до 14 лет, с серьезными, но излечимыми (в течение года) заболеваниями.

Не работоспособные граждане — Люди, чье состояние не позволяет им выполнять какие-либо работы.

При этом деление по работоспособности обосновано тем, что по сути, граждане зависят именно от работы. Любые другие критерии должны вытекать именно из этого условия.

Итак, с делением граждан на группы разобрались. Выведем подгруппы граждан.

В группе работоспособных у нас выделятся следующие лица:

— Занимающиеся тяжелым физическим трудом.

— Занятые легким физическим трудом.

— Занятые в научной интеллектуальной деятельности.

При этом, указанные подгруппы могут быть как государственными работниками, так и не государственными.

Остальные группы на подгруппы можно не делить.

Отношение граждан к какой-либо группе указывает на его права и обязанности (об этом будет позже). Для примера, тяжелый физработник может иметь право на отдых от работы и право на саму работу, в то время как неработоспособный гражданин таких прав не имеет.

Многие могут возразить, что не учтены разные группы лиц. Однако, их можно спокойно подводить под указанные группы.

Голосуем за подробные описания разделов.

Куча различных людей дают свое понятие государства. По сути, государство — это взаимоотношение между людьми и группами людей. Не больше и не меньше. Хотя, на практике, государство — группа лиц, занимающихся какой-то ерундой и являющаяся монополистом на все.

Кроме того, введем понятие «Страна» — территория, на которой действует государство. Имеет четкие границы.

В «Нове» государством должны являться законы, устанавливающие права, обязанности и порядок отношений. То есть не владеть чем-то, а именно устанавливать права.

Для лучшего понимания, рассмотрим глобальные группы людей:

— «Граждане» — люди, которые родились на территории страны, от граждан данного государстава, получившие гражданство (обязавшиеся выполнять обязанности и получать права данного государства).

— «Не граждане» — люди, имеющие гражданство других государств или получающие гражданство. Двойное гражданство по сути неприемлемо.

Граждане — это те люди, которые пользуются всеми правами, но и обязаны исполнять все обязанности.

Не граждане могут пользоваться лишь возможным набором услуг, который зависит от отношений между странами. Кроме того, список обязанностей у них другой.

Любые взаимоотношения между людьми, будь они рядом или за тысячи километров, определяются законами. Которые и есть государство.

На этом пока все. Далее посмотрим на граждан.